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《中時電子报》截圖
据台灣《中時電子报》报导，台灣教诲部分課审大會今（13日）审议汗青課纲，無委员有贰言，高中汗青分成台灣史、东亚史及世界史三個分域的架构肯定。
圖源：《中時電子报》
台灣現行高中汗青課纲分成台灣史、中國史及世界史三部門。据台灣《结合晚报》报导，按照台灣十二年教诲新課纲草案，高中汗青将再也不分為台灣史、中國史及世界史，而是分成台灣史、东亚史及世界史三個范畴，将曩昔的中國史内容大幅删减，从本来的1.5册内容缩减為1册，并放入“东亚史”的框架下。中國史再也不零丁存在。
“去中國化”之心昭然若揭！但研修小组在課审大會上竟辩称：没有“去中國化”，而是要會商中國和其他區域的互動。报导称，研修小组汗青分组主持人、政大汗青系副傳授金仕起暗示，将中國史纳入东亚史的架构下會商，是要學生在读汗青時，注重到中國和其他區域的互動，培育他们的全世界視線。
島内西席忧心：中汉文化将在台清除
民進党政府上台後死力鞭策 “文化台独”，客岁（2017年）曾因删减文言文比例激發强烈争议，現在高中汗青課纲又将“中國史”纳入“东亚史”，島内西席忧心：新課纲上路“将是没落的出發點”，中汉文化将在台清除。据台灣《中國時报》报导，作為第一線接触學子的讲授者對此内心不安，暗示台政府强化东亚史就是為了“去中國化”，切割汗青脉络的作法，即是自绝千年文化。
台暨南大學汗青系声誉傳授徐泓指出，强化东亚史而把中國史归于此中，实际上是用西方钻研中國的史观，一样是一种矮化。現在大學里教日本、韩國史都廖廖無几，又有几多西席可以或许清晰东亚史脉络，如许的課纲還是行“去中國化”之实。
台灣私立建台中學汗青教员王都丽暗示，若把中國史纳為东亚汗青，今古文经之争、王安石變法、张居正變法等政治史和文化史都没了。加之汗青課程時数削减，課纲就徒留一個“虚”字。而中國史中變法等例子，也可作為現代的借镜，“去中國史”是很是毛病的做法。
“从教诲角度看，如许的汗青課纲其实很荒诞！”据台灣《中時電子报》报导，台灣文化大學史學系白內障, 傳授王仲孚痛斥其目标就是為了“去中國化”。王仲孚举例，台灣新課纲汗青部門，看不到關乎中國文明發源的石器期間，夏商周三代也都没了，大禹治水傳说、甲骨文發明可以不晓得吗？他痛批，“底子是在胡搞，其实太荒诞。”
台灣校长协會秘书长谢金城也号令，課纲审议應當抛開政治上的骚動，回到教诲初志。他認為，“将中國文化纳入东亚文化”與既定观念相差太多，學生在史观熟悉上不應“重台灣文化，轻中汉文化”。
台媒：想领會大陸曩昔 多追“宫庭剧”
跟着大陸的飞速成长，愈来愈多台灣青年選择来大陸寻觅機遇。据《中國時报》报导，台北中正高中汗青教员许孝诚暗示，大陸對台灣的影响很大，很多高中生已在思虑结業後是不是西進升學或求职。苗栗县建台中學汗青教员王都丽更说，结業學生不少人在大陸事情，怎能未几领會它的曩昔？
對付新課纲中國史變东亚史，一样激發了台網友的遍及會商，“把本身的汗青都忘了，等如自尽！”“可怜的台灣小孩子们，今後彻底没有世界观！”
《结合报》更将大陸當下大热的宫庭剧與台新課纲比拟，直言“宫庭剧恐比将来教科书更忠于史实”。
國台辦：“去中國化”不得人心
國台辦讲话人安峰山2017年9月13日回應“台灣删减文言文方案”時曾暗示，“一段時候以来，台灣有股权势一向挖空心思地在課纲、課本等问题上来做四肢举台北YKS沙發,免留車,動，受到了台灣社會各界的强烈否决。咱们屡次暗示，中汉文化是两岸同胞的配合精力家园，是咱们两岸配合的根和魂。中華傳统文化就像收藏在咱们两岸故宫中的民中藥補腎茶,族珍宝同样，是老祖宗留给咱们的價值千金。”
“這些优异的中華傳统文化颠末千百年的潜移默化，已内化為咱们每個中國人人文精力和咱们气质涵養的一部門，成為咱们每一個中國人小我的基因。回過甚来再看此次台灣島内關于高中语文文言比例的争议，島内的大都舆论都認為，這現实上其实不是一场纯真的‘文白之争’，而是島上的一些权势在文化和教诲范畴又一次‘去中國化’的動作。实在质就是要‘灭其文’、‘灭其史’，终极来一點一滴的去消逝深入在台灣社會，出格是台灣年青人心中的中汉文化的陈迹，讓台灣的年青人‘不知有汉，不管魏晋’。”
安峰山夸大，在教诲和文化范畴搞“去中國化”，圖谋分裂台灣與中汉文化的血脉接洽，只會危险台灣社會，苛虐台灣的年青一代，如许做是不得人心的。 |
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發表於 2021-8-20 16:11:45
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